top of page

 

 

 

 

דו זאלסט נישט פאָרן דין איינער דעם אנדערן

14 וועגן דעם, וואָס איז שוואַך אין אמונה, באַגריסן אים, אָבער נישט צו קריגן וועגן מיינונגען. 2 איין מענטש גלויבט אַז ער קען עסן עפּעס, בשעת דער שוואַכער מענטשעסט בלויז וועדזשטאַבאַלז.3 זאל ניט דער איינער וואסעסטפֿאַראַכט דעם, וואָס אַנטהאַלט זיך, און דער וואָס אַנטהאַלט זיך זאָל נישט משפטן אויף דעםאיינער וואס עסט,װאָרום גאָט האָט אים באַגריסט. 4 ווער זענט איר צו משפטן דעם קנעכט פון אנדערן? עס איז פאר זיין אייגענעם בעל [א] אז ער שטייט אדער פאלט. און ער װעט געשטאַנען, װאָרום גאָט איז ביכולת אים באַשטײן.

5איין מענטש עסטאַמאַץ איין טאָג ווי בעסער ווי אנדערן, בשעת אנדערן עסטאַמז אַלע טעג ענלעך. יעדער איינער זאָל זיין גאָר קאַנווינסט אין זיין אייגן מיינונג. 6 דער, וואָס היט דעם טאָג, היט אים לכבוד ה'.דער וואס עסט, עסט לכבוד ה',ווייל ער איז דאנק צו גאט, און דער וואס האלט זיך אפ, האלט זיך אפ לכבוד ה', און דאנקט זיך צו גאט. 7 פאָדער קיינער פון אונדז לעבט צו זיך, און קיינער פון אונדז שטאַרבט צו זיך. 8 ווארים אויב מיר לעבן, מיר לעבן צו גאָט, און אויב מיר שטאַרבן, מיר שטאַרבן צו גאָט. דעריבער, צי מיר לעבן אָדער צי מיר שטאַרבן, מיר זענען פון די האר. 9ווארים צו דעם צוועק איז משיח געשטאָרבן און ווידער געלעבט, כדי ער זאל זיין האר פון די טויטע און סיי פון די לעבעדיקע.

10 פארוואס שפטסטו אויף דיין ברודער? אדער דו, פארוואס פאראכטסטו דיין ברודער? װאָרום מיר װעלן אַלע שטײן פֿאַרן כִּסֵּא משפט פֿון גאָט; 11ווארים עס שטייט געשריבן:

"אַזוי איך לעב, זאגט דער האר, יעדער קני וועט זיך בייגן צו מיר,
   און יעדער צונג וועט מודה[ב] צו גאָט."

12 דעמאלט וועט יעדער פון אונדז געבן אַ חשבון פון זיך צו גאָט.

דו זאלסט נישט פאַרשאַפן אנדערן צו שטאָמפּערן

13 דעריבּער לאָמיר נישט מער קיין מִשפּט איינער דעם אַנדערן, נייערט ליבערשט באַשליסן צו קיינמאָל נישט שטעלן אַ שטראָם אָדער אַ שטערונג אין דעם וועג פון אַ ברודער. 14 איך ווייס, און איך בין איבערצייגט אין דעם האר יאָשקע, אַז גאָרנישט איז טמא אין זיך, אָבער עס איז אומריין פֿאַר ווער עס יז, וואס מיינט עס אומריין. 15 ווארים אויב אייער ברודער איז טרויעריק דורך וואָס איר עסן, איר גיין ניט מער אין ליבע. דורך וואָס איר עסן, טאָן ניט צעשטערן דעם איינער פֿאַר וועמען משיח איז געשטארבן. 16 אַזוי זאָל נישט רעדן וועגן דעם וואָס איר האַלט ווי גוטס ווי שלעכט. 17ווארים דאס מלכות פון גאט איז ניט קיין ענין פון עסן און טרינקט, נייערט פון גערעכטיקייט און פון שלום און פרייד אין דעם רוח. 18 ווער סע דינט אַזוי משיח איז פּאַסיק צו גאָט און באוויליקט דורך מענטשן. 19 דעריבער לאָמיר נאָכיאָגן וואָס מאכט פאַר שלום און פאַר קעגנצייַטיק אויפשטיין.

20 זאלסט נישט צעשטערן די ווערק פון גאָט פֿאַר די צוליב פון עסנוואַרג. אַלץ איז טאַקע ריין, אָבער עס איז פאַלש פֿאַר ווער עס יז צו מאַכן אנדערן שטאָמפּערן דורך וואָס ער עסט. 21 עס איז גוט נישט צו עסן פלייש און נישט טרינקען ווייַן, אָדער טאָן עפּעס וואָס מאכט דיין ברודער שטראָול.ג] 22 די אמונה, וואָס דו האָסט, היט צווישן זיך און צווישן גאָט. וואויל איז דער וואס האט נישט קיין סיבה צו משפטן אויף זיך פאר דעם וואס ער באשטעט. 23 אבער ווער סע האט צווייפל איז פארמשפט אויב ער עסט, ווייַל די עסן איז נישט פון אמונה. װאָרום אַלץ װאָס קומט ניט פֿון אמונה איז זינד.ד]

רוימער 14
איז גערעדט וועגן פאסטן צי איר עסן אָדער נישט עסן. זיי רעדן וועגן וואָס טאָג זאָל זיי פאַסטן.
דאס ווארט שבת געפינט זיך נישט אין ספר רוימער. שבת איז דער זיבעטער טאג אויפן קאלענדאר וואס טאג איז שבת

bottom of page